正しい歴史認識

１）教科書問題を理解するための若干の前提

１．日本が戦争に負けたと言うこと。負けた方は、勝った方に正義を奪われると言うこと。これをまず理解する　必要がある。忘れてはならないのは、　「負けた方の言論は弾圧されるのではなく、完全に抹殺される」のである。

２． 現代の価値観を基準に、過去を裁く態度は不合理と言えるだろうか？周囲の環境、生活の豊さが全く異なる我々が、違った状況に置かれていた祖先の行為を非難する事が公平と言えるのか？価値観とは、時代や文化、宗教、国境などによって変化するものである。

３．教科書に書いてあるからと言って、それが「全て歴史的事実だとは限らない」かもしれない。今までの常識を一度疑って、何が真実か自分自身で判断する必要がある。

４．どこの国の国民も、自分たちに与えられた情報からしか物事の善悪を判断する事はできない。その情報が、政府の意向でコントロールされていれば、国民はそれに従った行動を取ると言うのは何も日本に限った事ではない。むしろこの傾向は、現在日本より周辺諸国の方が強い。

５．過去の出来事には、「歴史的事実」と「政治的事実」があり、「政治的事実」は、大国の政治的思惑で後にいくらでも書きかえられる可能性がある。

６．中国とは何か、中華思想とは何か、日本人とは全く異なる彼らの常識や歴史、文化を理解しないと教科書問題の裏側が理解できない。

７．教科書問題は教育問題である一方、日本のお金を如何に引き出すかと言う外交あるいは経済問題であることを認識する必要がある。

８．共産主義とはどういうものかについて、基本的な理解が必要である。

９．日本を侵略国と決め付けた｢東京裁判｣とは如何なる裁判であったのか、日本人の常識として知っておく必要がある。

１０．戦争とは悲惨であり残酷なものである。しかし、現在の日本の歴史教育は、日本人が一方的な加害者であったように記述している為、子供たちに戦前戦中の状況について誤った印象を与えている。この点で明らかにバランスを欠いた物である。故にこの稿では、敵国の加害行為や報復の事実も若干記述する。

　実は教科書問題は、日本が戦争に負けた直後から始まった。それはＧＨＱが、アメリカにだけ都合の良いように、「日本の歴史を書きかえる」ことを始めたからである。しかし、我々が学生時代に学んだ教科書は、それほどひどかったという記憶も無い。今日教科書問題と呼ばれる事態は、昭和５７年「侵略進出誤報事件」が起こり、当時の宮沢官房長官が、「教科書検定基準に近隣諸国条項を加える」との談話を発表したことに端を発している。この談話以来、近隣諸国が公然と日本の内政に干渉し、教科書を政治的意図でコントロールする事態が始まった。日本の子供たちを、頭が真っ白なうちから教科書を通じてマインドコントロールし、贖罪の意識を植え付ける。日本人の贖罪の意識（あるいは劣等感と言っても良い）を利用して外交交渉で優位に立ち、思いのままに日本人の税金を持ち出すことがまかり通る。誰もこれに対して異議を唱えられない空気が漂っている。昨年（平成１１年）、江沢民氏は3,900億円を鷲づかみにし、有難うと言うどころかさんざん無礼な態度を日本国民の前に示して下さった。日本の住専に5,800億円投入するのにあれだけ反対した大新聞が、どうして中国に対しては何も言わないのだろう？

　日本国内には、近隣諸国に有利にことが運ぶように協力を惜しまない勢力がある。マスコミや学会の中では多数派の共産主義、社会主義を信奉する人々である。この人々は、ほぼ反日主義者と重なると言って良い。日本人でありながら日本の悪口を言い、先祖を非難することで自分が正義の味方であると錯覚した人々である。なぜ共産主義者が、近隣諸国（と言うより反日勢力）に手を貸すのかは、後の項で説明する。加えて昨今、この運動に協力しているのが、保守政党の中にいるリベラルと称する実質「社会主義者」たちである。この流れが、教科書問題を取り巻く現状認識の第一歩である。

　日本は中国に対して、今日まで2兆4千億円と言う巨額の経済援助をしている。この中には有償、無償の援助があるが、誰がこの不況時に我々中小企業に30年間無利子、無担保で大金を貸してくれるだろうか？しかも、これがちゃんと返済されるかどうか保証は無い。むしろ昨今、中国が歴史認識の問題を持ち出し、日本に脅しとも取れるような非難を繰り返しているのは、戦後補償と借りたお金を帳消しにする前触れとも受け取れる。サンフランシスコ講和条約で、戦勝国の中には賠償を放棄した国もあると言うが、逆に日本も中国などに残した莫大な在外資産を放棄させられている。ちなみに当時、台湾には４０万人、満州には１００万人以上の日本人が住んでおり、その人達が中国の大都市に残してきた個人、企業資産全てを没収したのだから大変な額であろう。その上、今日まで２兆４千億円の経済援助である。韓国に対しても、昭和４０年（1965年）の日韓基本条約で、当時、有償無償あわせて６億ドル（注１）という巨額の「賠償金」を支払って示談にしている。当時日本の外貨準備高は１８億ドルであり、そこから６億ドルを出すと言うのは、まさに手持ち資金の１/3にあたり、賠償の相手は韓国だけではないことを考えれば、当時の日本に取っても大変な出費であった。一方、韓国の外貨準備高は当時、１億３千万ドルであり、貿易赤字が手持ち外貨を上回る２億９千万ドルと言う「火の車」であった。故に韓国経済が、いかに日本からの６億ドルの資金を必要としていたかは想像に難くない。事実、当時の韓国政府の要人が必死になってこの条約をまとめようと日本に働きかけている。（注２）

　これら日本からの協力金が、その後の中国経済の驚異的発展、あるいは韓国経済発展の起爆剤となったことは疑いを入れない。

（注１）日本が韓国に支払った「賠償金」(正確には韓国とは戦争をしていない為、戦時賠償とは言えない)は、無償３億ドル、長期低利借款２億ドル、その他に民間ベースで１億ドルの合計６億ドル。
　この時日韓で協定を結び、これによって韓国の対日請求権は、全て消滅する事が確認されている。この請求権には、「韓国の対日請求権要綱」に基づく全ての請求が含まれており、１９６５年の時点で両国の戦後補償は完全に決着した。これを今さら覆すと言うのであれば、むしろ韓国は国際条約を遵守しない国ということになろう。
　如何なるケースでも、「示談」にすると言う場合、双方が１００％満足しているわけがない。しかし、同じテーブルについて署名をし、握手をした事実は尊重されなければならない。一度示談にした問題を、後で貰いが少なかったからと蒸し返す事は通る話ではない。

（注２）反日政策一辺倒の李承晩大統領のもとでは、不正が横行し、経済成長率も人口増加率を下回ったと言う。国民所得は世界最低水準であり、朝鮮戦争の休戦以降、５０年代末にはアメリカの援助削減によって、それを頼りに成長をしてきた産業が大打撃を受け、韓国経済は危機に瀕していた。あらたに就任した朴正熙大統領にとっては、日韓国交回復が悲願であり、金鐘泌首相を日本に派遣して政府要人や各界と事前交渉に当たらせた。１９６１年には、朴正熙大統領自らが来日し日本に働きかけている。ちなみに日本側は、大平正芳外務大臣、池田勇人首相であった。

　ところが中国は、一党独裁の共産主義国であり、情報は国家の管理下にある（注）。実際、ODAに関わる人達によれば、中国政府は日本の協力によってこの橋ができたとか、この病院が建てられたということは一切言わないそうである。そして日本の閣僚の、「妄言」ばかりを誇張して伝えるものだから、中国国民からは、「日本は一度も謝罪しないし補償もしていない」と言う非難の声が上がる。中国政府は、中国国民の怨嗟の声を政治圧力として利用し、それを日本のマスコミが媒介して日本国民に投げつける。これでは、日本人が、この不況下に「身銭を切って」差し出している税金が、なんら「日本の為に有効に使われていない」ことになる。」ことになる。」ことになる。。こんな無益なお金の使われ方をするくらいなら、不況下に一家心中する追い詰められた中小企業経営者に幾らかづつでも分けてあげたほうがよっぽど良いと思うが、如何だろうか？少なくともそれで救われる命があるのなら。


（注）日本人には中国に対する正しい理解が不足しているのではないか？昨今、日本では子供を産むか産まないかは「女性の権利」と言っている。しかし、中国では「子供を産むか産まないかは国家が決める」（一人っ子政策）のである。この町で「今年妊娠して良いのは誰と誰」ということを個人の意志ではなく「国家が決める」のである。このため貧しい農村では人手が欲しいので制度に反して子供ができると「戸籍に載せない」のだと言う。戸籍に乗らない子供は教育や社会保証が受けられない。皮肉なことに高額な罰金を払える金持ちは、法の網をかいくぐることができる。金で何でも解決できる点が何とも中国的である。

　韓国では、受け取ったお金は何ら国民に届いていないと言う「詭弁」を用いる者もある。しかし、韓国政府が「賠償金」を受け取ったのは事実であり、それが国民の手に届くか届かないかは、韓国の内政問題であり何ら日本の責任ではない。ちなみに日本の援助が感謝されないシステムは、韓国においても同様である。例えば、一昨年（平成１０年）以来の韓国の経済危機に際して、ＩＭＦから１５０億ドルの融資を受けたことにより韓国経済は危機を脱する事ができた。しかし、この１５０億ドルの実に２/３にあたる１００億ドルは、日本国民の税金から出されたものである。これがＩＭＦの名に隠されていっこうに評価され無いようになっている。ご存知の通り日本だって決して余裕があるわけではない。

　

　戦後補償の章で述べた通り、戦後補償とは国家間で行うのが通例でる。唯一例外的にドイツは、「国家として」かくも恐るべきホロコーストを行ったことを認められないが故に、ナチスと言う政党が引き起こした「個人の犯罪として」、被害者個人に補償することにしたのである。その代わりドイツは、国家として一切の補償をしていない。したがって、「ドイツはえらいが、日本の補償は不充分だ」と言う主張は、間違っている。あるいは日本国民を故意に惑わすものである。

出展：わが子に伝える誇りある近代史

教科書問題を理解するためにとあるが、
これは歴史問題を理解するためでもあると思う。
特に戦後賠償についてはここで理解しておくべき事実が沢山ある。

１１）何をはばかる必要がある？　本当の歴史を取り戻そう。過去（無意識）・現在（創出）・未来（希望）

　アメリカの洗脳計画が浸透するまでの日本の歴史は、実に健康的で気高いアイデンティティを内包してきました。抑圧されていた世界の人たちは、白人帝国主義に立ち向かう有色人種のヒーローとして見ていました。

　当時の日本人は、自分がどこから来た（過去）誰なのか（現在）知っていたし、誰になりたいのか（未来）も知っていたように思えます。聖徳太子が随に送った「日出づる処の天子より・・・」（607年）は、華夷秩序（皇帝は時間をも支配し、属国の王を含め皇帝以外すべて臣下である。現在はどうであろうか。）への決別であり、対等関係（天皇・皇帝）の樹立に他ならなかったと思いますが、独立自尊の精神は有史以来貫かれていて、つい最近まで気高い精神性を発揮してやまなかった。明治維新で武士達の自己犠牲のもとで国家の危機に備えることができたのも、武士道（「武は殺人（せつにん）の道ではなく、かえって活人の道である」『武道の神髄』佐藤通次共著）や独立自尊の精神があったからだと思います。その後の発展。世界最強のバルチック艦隊を破った気概。乃木希典が敵将に示した深い武士道。そして世界から評価された軍の規律。独自の文化がはぐくんだ部分もありますが、世界の列強と対等に対峙したかったのだと思います。それはどこを見ても白人支配の世界という条件の中で、人間としての尊厳への渇望から来ていたのではなかったでしょうか。「大東亜戦争」も同じです。インドネシアでの日本軍は、終戦後オランダが奪還しにきたときの為に、わざと武器を奪わせ、なおかつ一千人から二千人と言われている日本兵がインドネシアの独立に参加し、一千人の命を捧げました。マレーシアでは、マレイのハリマオ（谷豊）がイギリスからの独立のために、日本軍と共同で作戦に関わっていました。国家的政策であるユダヤ人へのビザの発給（誤解が多い）。それらにとって変わったのは、たった50数年間の改竄された自虐の歴史教育なのです。もちろん人間ですから間違ったり勘違いした部分も他国と同様にあったと思いますが、筆者は彼らを明暗あわせ誇りに思います。よくやったと言いたい！特攻隊の遺詠を紹介します。年齢をまず見てください。





死するともなほ死するとも我が魂よ永久にとどまり御國まもらせ
　　　　　　　　　　　　　　　「桜花」特別特攻隊・緒方　襄命
　　 　　　　　　　　　　　　九州南方上にて戦死 　　２３歳

　彼らは敗戦を感じ取りながら、未曾有の状況の中で誰になるべきかを決心し、その高い精神性を実感しながら、身を捨てる一瞬までも目的を体現し続けたのだ。我々は、今生きていながら生きていないのではないか？　真実を知ろうともせず謝罪し続けることは、生きていない証ではないだろうか。喪失した日本の歴史を取り戻しさえすれば、必ず本当の自分を取り戻すことが出来ると確信する。何に対してはばかる必要があるのか？　近隣諸国との友情を危惧するのか？　恫喝と謝罪の関係に終止符を打ち、互いの意見を殴りあってでも発露できるようになってこそ、真の友情関係であると思うが。大事だと言いながら、自分の方から距離をとっているのではないか。

　少女が書きそうな詩は、もしかすると数十年前に、組合活動に熱心？な先生に平和博物館にあるような歴史を教えられたことのある担当筆者の病理でもあるかもしれないし、戦後民主主義教育を受けてきたすべての人の潜在意識の病理なのかもしれ。我々の心の中や空気には、まだ過去の精神が眠っている。触れれば必ず歓喜し、思い出すはずだ。我々は自分が何者であったのか思い出さずにはいられないし、自分が何になりたいのか知らずにはいられない。今を逃してしまったら、もう日本人はどこにもいなくなってしまう！！

アメリカ海軍水兵たちの回顧録の中に特攻隊のことが書かれているらしい。西　鋭夫氏はこう感想を述べています。

「回顧録」を十冊ほど読んだ。「神風特攻隊」の記述を読んだとき、涙が止まらなかった。・・。レーダーに「点々」が現れる。神風はまだ肉眼では見えない。しかし、その点々の方向に全ての機関銃を、全ての対空砲を、撃ち始める。十機ぐらいの神風が肉眼に見える。まっすぐ航空母艦に突っ込んでくる。水兵たちは、気が狂いそうな恐怖に震えながら、機関銃を撃ち捲る。ほとんど三十分ぐらいで撃ち落とす。だが、時折、一機だけがいくら機関銃弾を浴びせても落ちない。銃弾の波間を潜り、近づいてきては逃げ、そしてまた突っ込んでくる。日の丸の鉢巻きが見える。祖国のために死を覚悟し、己の誇りと勇気に支えられ、横殴りの嵐のような機関銃の弾雨を見事な操縦技術で避け、航空母艦に体当たりし撃沈しようとする恐るべき敵に、水兵たちは、深い畏敬と凍りつくような恐怖とが入り交じった「感動」に似た感情を持つ。命を懸けた死闘が続く。ついに、神風は燃料が尽き、突っ込んでくる。そのとき撃ち落とす。その瞬間、どっと大歓声がわき上がる。その直後、耳が裂けるような轟音を発していた甲板上がシーンとした静寂に覆われる。水兵たちはその素晴らしい敵日本人に、「なぜ落ちたのだ？」「なぜ死んだのだ？」「これだけ見事に闘ったのだから、引き分けにして、基地に帰ってくれればよかったのに！」と言う。アメリカ水兵たちの感情は、愛国心に燃えた一人の勇敢な戦死が、同じ心をもって闘った戦士に感じる真の「人間性」であろう。それは、悲惨な戦争の美化ではなく、激戦の後、生き残った者たちが心の奥深く感じる戦争への虚しさだ。あの静寂は、生きるため、殺さなければならない人間の性への「鎮魂の黙祷」であったのだ。　　　　（『國破れてマッカーサー』西　鋭夫著p24）


　特攻隊を過度に美化しようとは考えていません。若くして死んでいった彼らの真実を正しく観て欲しいのです。もしかすると多くの日本人より、「韓国海軍の若い艇長ら」の方がよく知っていて、特攻隊に身近かもしれませんね。
　テレビである論説者が「歴史は血と同じである」と言っているのを聞きました。まさにその通りであると思いました。そして、過去・現在・未来は、人の中で一体です。人は現在にいるのみではない。過去とは、今現在の文化・秩序・知恵・誇り、空気のように存在する日本という固有の無意識そのものを含んでいる。（それが今どんどん崩壊している。）　過去を失う（ゼロ）ことは、いや否定（マイナス）することは、未来へつながる具体的な人間像を見失うことであると断言します。（極端な例、人は「狼少女」にさえなれるのです。

　筆者は思う。「力強い人間」とは、過去（無意識）・現在（創出）・未来（希望）を、同時に備えている人のことを言うのではないでしょうか。


出展：わが子に伝える誇りある近代史
英霊よ、安らかに・・・・・・・・・・・・

もちろん死ぬのが嫌で、国や現実を批判した兵隊もいるだろう。
だが当時の日本人は、人間の尊厳をよく理解していた。


馬鹿だから死ぬのではない

死ぬことよりも大事なことを理解していた


時代として国家として守るべき正義があった
東洋社会は支配と戦っている真実がそこにある


敗戦前に至っては
妻子が屈辱に会わぬように
子孫が舐められぬように

人類の未来に希望を持って闘った人もいる

今日の我々は人間としての尊厳、人間愛を深めることなく操られた。
だからこそ今日のアイデンティティの低い民度であり、だから戦後育ちの団塊の世代から、社会は搾取と汚職で衰退してきた。先人たちは未来を見据えて生きており、日本の発展はそこに架かっていた。未来を見据えられない層が社会の中心となった時、日本は破綻へ向かっているように思う。

我々は人たるものを知らない、学ぼうともしない。このブログでも書いてたように、哲学の欠如とは、独立自尊できない人と同意義なのだ。自己に対する尊厳、それが欠けていては、幸せに等なれない。

過去の歴史を調べるに、そこには先人たちの人生観が息づいていた。
もちろん戦争だから、イラク戦争に見るようなアメリカ兵の悪事のようなこともあったと思う。

今日の我々は戦争を否定することも大事だが、真実を知ることにより未来を見据えて、人としてやるべきことを見るべきだと思う。英霊よ、安らかに。

（８）歴史の喪失、近隣諸国条項

　ＧＨＱの洗脳を受け入れた歴史の喪失は日本の政治家を無力にし、証拠が無くても謝罪する卑屈な習性を身につけさせてしまいました。その結果諸外国は日本に対し誤った認識を持つようになってしまっています。有名な事件は、近隣諸国条項（1986）の発端となった文部省の検定、侵略→侵攻書き換え新聞誤報事件です。事実に反しながら政治的に謝罪解決してしまい、反日でまとめている外国のプロパガンダ（戦意高揚の宣伝）が日本の子供達の教科書に出てくるようになってしまいました。誤報と判明してからも改善しようとはされない、教科書が酷さを増した歴史的事件でした。また新しい歴史教科書をつくる会の発足のきっかけになった、いわゆる「従軍慰安婦　強制連行」記述も同様で、マスコミの情報操作と関連し次章に詳しく解説しました。このような日本を包む芯の無い空気のことを、筆者は歴史の喪失と言いたい。ある期間日本人が集団で突然変異したのです。その経緯を戦後民主主義と言います。当時大人で状況をしっかり見てきた人達は騙されてはいない。老人たちは、『戦争論』（小林よしのり著　幻冬舎）、に書かれていた通りだったと言っておられます。結果的にアイデンティティーの喪失に自らも加担してきた自虐社会の病理は、子供たちのいじめ・学級崩壊・生きる力の喪失となって吹き出してきたと思えてなりません。

現行の教科書は日本の来歴を教えようとしない。世界第２位の経済大国（ヨーロッパが一つになってもかなわない）で、１位のアメリカよりも数段治安の良い生活水準の中で、とにかく現実が成功と評価している現状の中で、どうして貧困の中から生まれたイデオロギーがこの国で革命を起こせるでしょう。ベルリンの壁崩壊後、現実がマルクス主義を大否定してから、なおさら彼らは教科書の中やマスコミの中で日本の歴史を貶めることに活路を見い出しました。“うす甘いサヨク”に囲まれて、真ん中に少数の確信犯が居るぞ！

出展：わが子に伝える誇りある近代史

独立自尊できてないのがあたりまえであり、大衆となった。
知覚的に馴れ合うことだけが良しとされ、
日本人は面と向き合えなくなった。
病的なコミュニケーション能力の欠如は、
この時代に原因があったのだ。

（７）衆参の「マッカーサー元帥に対する感謝決議」鬼畜米英から救世主様へ

　戦争犯罪洗脳計画は、国会でマッカーサーに対して感謝決議がなされるほど「世界の占領史上比類なき成功」を遂げました。作家の武者小路実篤は『新生』（昭和２１年新年号）で「マッカーサー元帥に寄す」でこう述べています。

私は国民の多くが、敗戦後反って自由を得られ、生活の安定の希望を得られ、人間らしく取り扱われるようになったので負けてよかったと思っていることを告白します。（『検証戦後教育』）

毎日新聞（夕刊　昭和２６年４月１７日付）に次の記事が掲載されました。

　　ああマッカサー元帥、日本を混迷と飢餓からすくい上げてくれた元帥、元帥！　その窓から、あおい麦が風にそよいでいるのをご覧になりましたか。今年もみのりは豊かでしょう。それはみな元帥の五年八ヶ月のにわたる努力の賜であり、同時に日本国民の感謝のしるしでもあるのです。元帥！どうか、おからだをお大事に （『検証戦後教育』）

　確かに一面ではアメリカの占領政策はひどくはなかったから多くの人に受け入れられたのでしょう。しかし日本は、人としての尊厳を求めて世界と戦ったのです。この戦争はもともと欧米人がアジアを支配したのが原因です。戦勝国はそのことを巧妙に日本の内部の問題にすり替えながら、いつしか誇りや愛国心をこの国から５０数年間も取り上げてしまったのです。独立自尊を、愛国心を捨てさせたのです。ウォーギルト・インフォメーション・プログラム、これはもしかすると原爆よりひどかったのかもしれません。

出展：わが子に伝える誇りある近代史

この戦争がなければ、いまだにアジア諸国は欧米諸国の植民地であるという矛盾。その真実は徐々にアメリカの正義感を根底からひっくり返してる。

アメリカ最大の汚点だったという学者もいる。

（６）ＧＨＱの政策により、「国旗」の自由掲揚は禁止されていたが・・・

　昭和二十四年一月一日マッカーサーは、「国旗の無制限掲揚許可に関する総司令部覚え書き」によって、日本国民は自由に「日の丸」を掲げられるようになりました。しかし国民の反応は、このようなものでした。

　　・・マッカーサーは、これからは「平和の象徴」として「日の丸」が「日本国民の一人ひとりをふるい立たせる輝く導きの光としてひるがえらんことを心から念願」したが、日本国民はいっこうに「日の丸」を掲げようとしなかった・・・・昭和二十五年二月の朝日新聞の全国世論調査によれば、国旗を持っている人は七三％いるが、その中で祝祭日に「日の丸」を掲げる人は三〇％にすぎず、国旗を掲げない理由として、「国旗を出すと世間から軍国主義者のように思われるから出さない」「誰も国旗を出せといってこないし、出さなくとも誰からも文句がこないから」（『検証戦後教育』）

　この頃から、今の国旗嫌いの現状が始まったのです。見事な大成果です。

出展：わが子に伝える誇りある近代史

大衆は染まりやすく、
大衆は存在意識が低い。
一般国民は従順で、忠実だったのだ。
それが戦後から、反体制的思想を受け付けられていく。
存在意義を陥れられたままだ。